潮起海棠湾，巍巍仲田岭。

八一建军节，三亚市海棠区洪李村村民黎家家、刘彩虹怀着崇敬之心，走进仲田岭革命烈士陵园。

“占行城、占定初、符大忠、韩琼元……17位洪李村革命烈士。”她们屏息凝神，用笔尖追寻那段烽火岁月，将一个个洪李村烈士的名字郑重记下。

今年正值中共琼崖一大召开100周年，洪李村人自发掀起了一场守护红色根脉的行动：组建乡村记忆馆、复原百年夜校、收集革命史料……在这片热土上，弘扬伟大建党精神正化为村民的自觉行动，让海南革命文化的回响愈发铿锵。

洪李村乡村记忆馆内，占达龙（左）展示伯父占定初烈士曾使用过的刀具，追忆战火纷飞的峥嵘岁月。

■ 百年夜校：

点亮琼南革命星火

“洪李村平民夜校源于1919年的私塾，1923年更名为洪李小学。1927年8月，王植三、占行城在此办学传理、播撒火种，让沉寂的乡村，燃起了革命的星火……”

盛夏时节，在三亚海棠区洪李村百年夜校旧址旁的茶馆里，76岁的占达龙与村里的年轻人围坐一堂，伴着氤氲茶香，重温那段光辉岁月。

历史的指针拨回至1927年4月。继蒋介石发动“四一二”反革命政变后，国民党琼崖当局随即制造了“四二二”事变，对共产党人和革命群众实行血腥镇压，琼岛大地陷入一片白色恐怖。

危难之际，青年共产党员挺身而出、逆流而上。

“我接受组织的安排……”1927年5月，年仅22岁的张开泰，在组织的安排下，和占行城、陈保甲、王植三等同志从暂时停办的嘉积仲恺农工学校，转移到国民党守备比较薄弱的藤桥地区，继续开展革命活动。

办平民夜校、宣传党的革命、发展党员、成立党支部……在上级组织的领导下，张开泰等人在军田村、风塘村、洪李村创办平民夜校，广泛发动群众，传播党的主张，组织青年农民读书识字，通过教唱《国际歌》宣传革命，将革命的火种悄然埋进群众心田。

“当时洪李村小学校长辞职，王植三接任校长，洪李村平民夜校就此正式开课。”占达龙介绍说，自此，这所乡村学堂开启了“白加黑”的双重使命：白天，他们是教书育人的先生；夜晚，他们化身为启蒙思想的旗手。

针对当地人酷爱琼剧的地域特色，张开泰等人创新宣传方式，自编自导红色剧目，组建乡村演唱队。他们将革命道理融入乡土唱腔，用通俗易懂的戏词解读深奥的理论。越来越多村民被吸引，聚拢在夜校的灯火下听戏、听课，革命思想在乡间迅速落地生根。

这种“以剧引路、以校育人”的模式成效显著。军田、风塘、洪李三村的夜校学员迅速增至200余人，革命声势辐射至八行各村庄（原林旺公社一带）及青田、仲田等黎族聚居区。

同年7月，琼崖特委委派李茂文以党代表身份抵达藤桥，将崖三区党支部改建为中共崖县第三区委员会，并明确提出“举红旗，办夜校，发展党员，组建农会，建立武装，举行起义”的行动纲领。

至1927年9月底，藤桥、林旺地区已建立起19个党支部，党员发展至百余人，农民协会、农民自卫军、妇女解放会等革命组织如雨后春笋般涌现。

“洪李村平民夜校成为了党组织的‘蓄水池’。”占达龙说，夜校不仅培养了一批骨干，还吸收了符大忠等三人入党并成立党支部。

夜校中积蓄的磅礴革命力量，最终汇聚成武装起义的雷霆洪流，崖县武装反抗国民党反动派的第一枪，在藤桥打响。

1927年11月30日，各路起义队伍齐聚藤桥军田村祖庙，召开誓师大会；

次日清晨6时，起义军合围崖三区国民党警察署，首战告捷；

……

12月6日，琼崖工农革命军东路军总指挥徐成章率部前来支援，联合当地农军并肩作战，击溃负隅顽抗的藤桥商团，革命形势一片大好。

同月初，崖县第一个区级苏维埃政权——崖三区苏维埃政府在藤桥正式宣告成立。

村民自发捐赠的党史纪念邮票在洪李村乡村记忆馆展出。

■ 百年传承：

赓续红色精神血脉

洪李村的小茶馆里，“00后”占兴伟摊开了一本边角磨损的孤本曲谱。那是一本历经百年的琼剧曲谱，纸页薄如蝉翼，透着光，仿佛能看见岁月的烟尘。

“月儿弯弯挂天边，穷人受苦年复年……”占兴伟的指尖划过斑驳的字迹，轻声吟唱。一百年前，他的高祖父占行城在平民夜校，借着昏黄的灯火，在曲谱上填下了唤醒民众的唱词。

占兴伟自小就听着琼剧长大。奶奶是家里的“教头”，一句唱腔能磨上半天；太奶奶则是家里的“故事篓子”，总是讲述着高祖父办夜校、编新戏的往事。

1927年，占行城和战友们在洪李村开办平民夜校，用琼剧宣讲革命道理。“琼剧是乡音，乡亲们一听就懂，心里那股劲儿一下子就被唱活了。那些反动派听不懂咱们的乡音，这戏台子，就成了最好的‘加密电台’和宣传阵地。”占兴伟说。

这些故事，太奶奶总是向年幼的占兴伟一遍一遍地讲述。“高祖父原本并不精通琼剧，但为了能把革命道理唱进人心，专门学习研究这乡土韵味。”占兴伟轻抚着那本泛黄的曲谱，低声说道。

洪李村复原的平民夜校内，工作人员刘彩虹轻抚旧桌凳，向记者讲述百年前的革命故事。

1933年，占行城牺牲之后，传承革命琼剧成为这个家族的使命。“太奶奶经常在各村唱戏，每次开场前，总会唱一些革命琼剧桥段。”占兴伟说，唱革命琼剧在家族里传了整整五代。

去年，占兴伟接过接力棒，成为海棠区理论宣讲员。他做的第一件事，就是把高祖父留下的革命唱腔逐字逐句整理出来，配上简谱，存进手机和电脑。更让占兴伟上心的，是把新时代的故事唱进琼剧里。他正在把海南自贸港建设、海棠湾的变迁编成新唱词。

“高祖父是为革命牺牲的，我要向他看齐，争取早日入党，把他的革命精神传下去。”占兴伟摩挲着曲谱，缓缓说道。

在洪李村，像占兴伟这样的传承者不止一位。退休之后的占达龙成为仲田岭革命烈士陵园的义务讲解员。16年来，他把宣讲当成使命，在这片红色热土上默默坚守。

他的故事，要从伯父占定初说起。

1926年12月，在嘉积仲恺农工学校，占定初握紧右拳，入党宣誓。仲田岭革命根据地成立之后，他背着药箱上山为受伤的战士疗伤。枪林弹雨里，他完成了从医者到战士的转变。

1943年1月，占定初在保亭七弓战斗中血洒疆场，将生命永远镌刻在了这片热土上。

“伯父没留下什么物件，但他那股子劲儿，得有人接着传。”退休之后，占达龙四处寻访村里老人，把零散的记忆拼凑完整。洪李村的烽火岁月、仲田岭革命根据地创建的艰难、伯父和战友们舍生忘死的瞬间……这些素材在他心里反复打磨，最终变成了通俗易懂的“家常话”。

16载寒暑，占达龙走进学校、社区、机关，累计开展红色宣讲百余场，覆盖群众数千人。“我要让先辈的故事，在这些后生娃心里扎下根，让这股精气神，在咱洪李村一代代传下去！”

百年光阴流转，讲述的形式在变，红色的基因未改。洪李村百年夜校的灯火，照耀着南海之滨，在一代代人的传承中，熠熠生辉、回荡不息。

洪李村革命烈士占定初故居，如今仍由村民悉心看护，留住一段红色记忆。

■ 百年守护：

筑牢乡土信仰丰碑

盛夏的阳光透过椰叶，斑驳地洒在洪李村的老建筑上。

茶馆内，96岁的占达文老人回忆说，当年国民党和侵华日军时常来抓壮丁，逼得年轻人纷纷逃往深山。在仲田岭，大家常遇见坚持斗争的游击队员。此后，乡亲们便用编织筐，将紧缺的物资藏匿其中，冒着风险送上山去。

“过去吃不饱穿不暖，如今日子红火了，这历史更不敢忘……”占达文老人的话语落下，目光缓缓投向茶馆一侧刚落成的洪李村乡村记忆馆。那里，正静静藏着洪李村人守护红色根脉的另一种答案。

走进洪李村乡村记忆馆，时光仿佛凝固。

这里，村民自发捐赠的藏品按时间脉络铺陈：占定初烈士使用过的刀具，虽已残破，锋芒犹在当年；村民冒死往仲田岭革命根据地运送物资的旧编织筐，磨损的筐壁记录着一次次生死穿梭；还有泛黄的土地登记证与纪念邮票……这些散落民间的“老物件”，拼凑出了洪李村从土地革命战争时期至今的完整拼图。

“今年是中共琼崖一大召开100周年，年初我们发动村民共同筹建了这座乡村记忆馆。”洪李村乡村记忆馆负责人黎家家介绍，这座由老村委会旧址改造而成的展馆，就是要守住洪李村百年的革命根脉。

“建馆初衷是系统梳理、永久传承洪李村的红色文化、革命文化。”工作人员刘彩虹介绍，记忆馆重点收录了洪李村20人参加革命的事迹。

在洪李村乡村记忆馆隔壁，村民依照百年前的原貌复原了平民夜校，从各家收拢来的旧桌凳摆放得整整齐齐。

“每一道划痕里，都可能藏着当年的革命故事。”刘彩虹介绍，当年为了保密，夜校地点并不固定，时而设在村口，时而搬进茶馆。如今这些散落在乡亲家中的旧桌椅被重新聚拢，无声地诉说着那段烽火岁月。

紧邻记忆馆的茶馆里，茶香袅袅。十几位老人围坐闲聊，笑容满面。

“茶馆对六十岁以上老人免费开放，让他们老有所乐、老有所聚。”刘彩虹说，茶馆也是红色讲堂，老人们喝茶叙旧时，经常讲述洪李村的革命历史。

如果说守护历史是根基，那么传承未来就是希望。乡村记忆馆另一角，悠扬的琼剧唱腔穿墙而出。“00后”占兴伟正带着十几个孩子练习基本功。

“我们立足公益，深耕非遗琼剧传承。”刘彩虹介绍，占兴伟是这里的志愿老师，不仅教孩子唱腔身段，还将革命琼剧唱段编入教学。

7月17日，在三亚市2026年“鹿鸣新语”理论宣讲擂台赛决赛中，洪李村“00后”占兴伟以革命琼剧唱腔参演《琼崖琼韵传薪火》，让百年夜校借乡音登上宣讲擂台。

这种“红色+非遗”的双轨传承，正是记忆馆的特色。“我们要把乡村记忆馆打造成洪李村红色教育基地和青少年‘红色+非遗’双教育阵地。”黎家家说。

在洪李村村民心中，这座记忆馆不仅安放着过往，更连接着未来——它让散落的红色记忆有了归宿，让沉睡的非遗重焕生机，更让传承百年的薪火，在这片热土上燃烧得愈发炽烈。

走出记忆馆，夕阳为古村落镀上金边。茶馆内，老人的笑语与孩童稚嫩的唱腔交织，奏响一曲跨越百年的守护之歌。这歌声，伴着藤桥河的潺潺流水，生生不息。

（三亚传媒融媒体记者 王昊 摄影报道）