距今一万年前后，欧亚非大陆的主要人类活动区先后迈入新石器时代，文明在大地上快速萌芽生长。辽阔的人类聚集区，更容易发展为独成体系的地域文明；而在一些相对封闭的环境中，同样能见证文明曙光的升起。
海南岛四面环海，在远古明显属于一个封闭环境。但是，在距今一万年左右，海南岛也进入新石器时代，三亚河流域的落笔洞遗址最具代表性，沐浴在海南岛文明的曙光中。
海底石灰岩层抬升，落笔峰崛起，落笔洞形成
在位于吉阳区的三亚学院西南坳谷，一个独体的喀斯特山体拔地而起，一如戳在大地上的印章，因而起名印岭。整座山呈长锥形，山中有著名的落笔洞，这山也就俗称落笔峰。
在三亚褶皱带上，地理轮廓线多显得柔和，只有这里突兀出现一座刀劈斧削一般的山体，为秀逸的三亚河平添几分粗砺气质。落笔洞的石灰岩大约形成于奥陶纪。早期的琼西南，大部分地块还在浅海中沉睡，这里堆积有300米厚的碳酸盐岩层，经地壳运动出露地表，变得破碎，遭遇流水长年的搬运和溶蚀。残存的岩体要不整体被泥土覆盖，如抱坡岭；要不被推至高海拔地带得以出露，经风雨雕琢变成众多尖锐的个体，如仙安石林；要不被整体推高成山脉，被表土封存，只有河流切割才有部分出露，如昌江县王下乡南尧河两岸的崖壁和溶洞……
位于近海区域的落笔峰原本像抱坡岭一样在土层中酣睡，却因为处在古河道位置，经河水天长日久冲刷，临水岩体不断垮塌，形成悬崖；再经受风雨雕琢，形成华南常见的那种锥状喀斯特山体，却在琼南成就了一处稀缺风景，横看成岭侧成峰。这条古河道就是三亚东河（临春河）的前身，山两侧还可见到河道遗迹。三亚学院内一些水塘，正是当年河道中残存的洼地，无声地诉说着时光的荒忽幽远。落笔峰在抬升过程中，岩体亦不断受到河水侵蚀，破裂处极易被掏空，形成洞腔，不同的水位形成了不同的洞腔。《崖州志》记载落笔峰就有大小溶洞十来个，主要有南侧山腰的将军洞、落笔洞、仙郎洞，北侧山脚的仙娘洞等等。
仙娘洞口挨近地平线，洞腔还在向地层深处延伸，雨季经常积水，因而该洞至今还在发育中。道光《琼州府志》载：“又有井，深不可测。前人刻木为志，沉井中，后于大海得之”。此处说的就是仙娘洞最深处的水潭，“刻木为志”的传说至今还在附近村庄流传。
落笔洞古人类遗址，海南岛文明的曙光
天然洞腔，为古人类提供了理想的生境。上世纪80年代初的第二次全国文物普查，在落笔洞发现了古人类活动遗址。1992年3月起，考古人员在洞内先后发现13枚古人类晚期智人牙齿化石，以及上百件华南虎、亚洲象等脊椎动物化石，大量蚌壳螺壳，还有用火遗迹。经鉴定，落笔洞遗址是距今11000—9000年之间的古人类活动场地，为旧石器时代末期和新石器时代初期，海南岛迄今发现有最早人类骨骼化石的遗址。
新石器时代初期，人类还没有掌握造屋技术，为防御猛兽和躲避日晒雨淋，天然岩洞成为他们的天然家园，这就是穴居时代。落笔洞更像一道生殖之门，位于低山腰，进深16米，高12.5米，宽9米。垮塌剥落的岩石堆积到了洞口，方便人们出进，并有效避开积水。在落笔峰所有洞穴中，只有落笔洞最适合早期人类栖息。
面对如此宜居之地，古人尊为上天赐予，在心中具备神圣地位。族群凡有大事都在这里举办，落笔洞形同这支先民的圣殿，天火在此保存，盛宴在此展开……不同于很多流域的穴居人群，落笔洞以西数百米就是海洋，后来金鸡岭拉动海底抬升，这里又曾形成潟湖，东岸湿地就是远古潟湖的遗迹。那时，落笔峰不远处潮汐起伏；潮水退去时，大量鱼虾受困于浅滩，正是捡拾和捕捞的最佳时机。通过遗址中的网坠和螺壳，可窥见落笔洞人的食谱。落笔峰后方是连绵青山，可以进山狩猎。距今一万年前，海南岛上还活跃着华南虎、亚洲象、黑熊等大型动物，他们与人类争夺生存空间，最终成为围猎的目标。因而，落笔洞人生存条件远比其他穴居人群来得容易些，这一带俨然人间乐土，上帝恩赐的伊甸园。
岩洞顶部，在溶蚀过程中悬垂有一大一小两根钟乳石，形似笔峰将落，为这一群体谱写着史诗，后人便赋予岩洞这么一个特别名称。如今，两支“落笔”均已不同程度地折损，犹然悬在空中。落笔峰外可见高山、河流、台地、平原、海洋，地形丰富而灵动……古人劳作之余，就在此祭祀祈祷，对着圣坛上燃烧的火种，将族群一应事务向神灵诉说，祈求护佑。也不时燃起篝火，载歌载舞，与大海对话，与上天交流。
三亚河流域，距今三至五千年的文明遗址
落笔洞人的去向成了一个迷。在他们之后，海南岛似乎陷入了三四千余年的沉静，难觅人类踪迹，或许这一时期的遗迹被锁进了厚实的热带雨林。大约距今五千年左右，海南岛文明似乎又苏醒了过来，呈现出爆发态势。不经意在哪个地方锄下去，就有可能刨出远古的陶片，掘出石铲、石锛、石钺之类的新石器时代劳动工具。
因为海南岛一名，岛上每发现一处遗址，总会有人将其与南岛人群联系起来。南岛人群的足迹广泛分布于太平洋和印度洋南部的海岛，而海南岛与中国大陆近在咫尺，雷州半岛就像母亲向孩子伸出的臂腕；无论什么时候，岛民都有可能从雷州半岛泛舟而来，早期岛民就属于百越人群；海南黎族的五大主要支系均属于壮侗语系，亦可称作百越语系。即使有少部分南岛人登岛，也只能像滴水汇入海洋。海南岛与大陆母体从来没有中断交流，何况一万年前海峡更浅更窄，往来更加轻松；先民登岛始于何时已无法推究，但是距今一万年上下的落笔洞人肯定可归为海南岛先民。
三亚的古人类遗址远比海南其他市县丰富得多，如大茅遗址、三间坡遗址、大兵遗址、卡巴岭遗址、江墩遗址、亚龙湾遗址。大兵遗址和亚龙湾遗址就可归入三亚河流域，分别代表台地类和沙丘类遗址，都与大海相距很近，对淡水资源却高度依赖，哪怕是一条不起眼的小河。
三亚褶皱带，地属海南岛中南山地的南坡，热带海洋气候特征明显，土壤肥沃，草木茂盛。人们走出洞穴，在临河或者临海的空旷地带搭建茅蓬建造家园，正式进入巢居时代，使距今五千年的海岛人类居住也有了革新。河流犁开了热带雨林，避风的海湾亦为天然生境；在河水中乘坐独木舟，上可以驶进林木深处，下可以泛舟大海，三亚河流域仍旧是海南古人类重要的活动场地。
走进大兵遗址，所到之处一半是稻田，一半是荒丘，相伴一条小水沟，不知道水稻种植技术在三千年前有没有在三亚河畔生根？此时长江流域的良渚、黄河流域的仰韶都有了农作物种植，三亚河不缺乏野生稻，且拥有良好基因，上个世纪的杂交水稻即在此萃取基因。可是，过于茂密的雨林，过于稀少的人烟，过于丰富的食物链，未必能支撑农业发展。这里的活动空间小，人口密度低，社会不成规模，文明进程相对缓慢……我俯首搜寻，再难找出像样的古陶片，毕竟有了数千年时光的侵蚀，远古信息已经漫漶。
在三亚褶皱带，青山依旧，一条条河流不舍昼夜地奔流；千万年来，在这地带持续孕育着海岛文明，催生出了独具一格的琼南文化。
(萧烟/文)
