古人如何“相马”？驾驭马匹有哪些方法？农历丙午马年将至，1月19日，《清华大学藏战国竹简（拾伍）》成果发布，集中展现了一批前所未见的马政文献。清华大学出土文献研究与保护中心的研究团队介绍，本辑整理报告收录《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》5篇竹书，是目前所见我国最早专门论述相马、疗马、驯马、驭马的珍贵资料。
其中，《胥马》篇聚焦相马之术，详述了12类马匹的形貌特征，阐明其鉴别标准，对研究古代相马术、畜牧史及动物考古等具有重要价值。
《凡马之疾》篇系统记录马匹各类疾病及其症候，还辑录了一些疗马的马药、方剂和医治方法，是迄今发现最早的专门论述疗马的文献，对中国古代兽医史研究有重要意义。
值得一提的是，《胥马》和《凡马之疾》等文献中，有大量马体部位名称。“面对大量前所未见的早期相马、疗马知识，我们在整理过程中面临很大困难。”如何把零散的知识系统、直观呈现？清华大学出土文献研究与保护中心教授贾连翔结合相关传世文献、出土文献、铜马式资料以及现代解剖学等，对所见数十个名称进行考证，绘制出战国马体部位名称推拟图。
战国马体部位名称推拟图 贾连翔供图
“选了一匹好马、马匹没有疾病，接下来就要对马进行一些训练，以及更好地驾驭它。” 清华大学出土文献研究与保护中心副教授石小力介绍，《驯马》篇的内容为驯马经验的总结，主要记录驯马方式的变化与不同饮食的安排调节，“简文表明，早在战国时期，人们就已经注意到驯马与刍养的密切关系，重视通过合理训练和畜养，保证马匹健康。”
《驭术》篇是一篇系统介绍驾驭车马技术的文献。“驾驭车马是古代贵族男子须掌握的‘六艺’之一。但驾驭车马作为一种实用技能，中国古代文献记载缺失。《驭术》填补了这一空白，对于研究中国古代的驾驭技艺具有重要文献价值。”石小力说。
驾马前让马达到“六怡”状态、以“静”为主要原则、重视马耳等肢体动作、掌握从“步”到“骋”的步法系统、合理使用辔策和口令……石小力说，《驭术》展示了六艺之“驭”的一个侧面，体现了古人驾驭技艺的复杂高超，对现代马术也有一定参考价值。
《驭马之道》篇主要讨论驭马的一般性原则，并将驭马之道与“治邦牧民”类比。清华大学出土文献研究与保护中心副教授程浩介绍，文献的思想脉络与战国时期法家学派多有相通之处。
“马匹的驯化、良种的引进、牧养经验的积累、驾驭水平的提高，直接关涉古代交通和战争能力的提升。除礼书之外，传世文献关于先秦马政的记录极为稀缺。清华简第十五辑公布的五篇文献，是目前所见先秦时期关于相马、疗马、驯马、驭马最早的系统文字资料，对研究战国时期楚国的马政是很有价值的参考材料，对研究畜牧史、中兽医史等也具有重要文献价值。”清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽说。
《清华大学藏战国竹简校释》第二辑5—8卷和《<清华大学藏战国竹简>研究与英译7》也同步发布。
据悉，清华简于2008年入藏于清华大学，总数近2500枚，其内容多为经、史、子类文献，涉及中华优秀传统文化的重要内容。黄德宽表示，清华简整理报告预计推出16辑，整理工作已进入尾声，争取早日将最后一辑整理报告向社会与学界公布。
《清华大学藏战国竹简》（壹-拾伍）书影 清华大学出土文献研究与保护中心供图
