1月14日，我国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光去世，享年112岁。

    对此，很多文化媒体及一些文化专家学者，纷纷发表文章，缅怀和纪念这位语言文字大师、文化大师、启蒙思想家，感念他的文化品格、精神世界、理论学识、人生信念给人们带来的影响。

    人们纪念、追怀这位文化老人，不止是赞美他身上充满了传奇色彩，创造了生命奇迹，他的语言文字理论研究、学术成就为中国文化史做出了巨大贡献，感佩他对事业的执著，对探索真理的追求精神，他的生命像蒙田所说的具有“一个禀赋优良的心灵的知足和宁静，和一颗秩序井然的灵魂的坚决和镇定”，更是赞美“启蒙、人性和常识，是贯穿周有光一生的关键词”，他“先知先觉”，是个名副其实的“启蒙者”，“他的世界观、历史观震撼了我们”，他是一位思想的老人。

    从周有光的一生经历和身份看，他早年从上海圣约翰大学毕业后前去西方学习，50岁前他担任复旦大学和上海财经学院的金融学家和经济学教授；50到85岁他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，被称为“汉语拼音之父”；85岁后他心怀天下，洞察世界，成为出色的百科全书式的启蒙思想家。

    怎样的人是思想家？怎样的人是启蒙思想家？作为思想家，他教育了我们洞察现代的能力，为我们指出最崇高的精神上的目标，帮助我们认识古代的与未来的世界，他丰富了人类精神，增加了人类思想的宝藏，使人类又向前跨进了一步，他追求精神道德上的毫不含糊的真理，他那无不周知、无不探究的心灵里显示了某种永恒的探索求知的热情……

    人类文化怎样发展？周有光不同意文化所谓“三十年河西，三十年河东”的论述，他认为文化是流动的，不是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。现在每个国家都生活在传统文化和国际现代文化的“双文化”时代，这是今天文化的主流。

    当下国学文化十分盛行，但他反对国学之说，因为世界上没有一个“国学”，学问都是世界性的，是不分国家的。复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。

    周有光不同意“例外说”，他认为中国一定要走到人类共同的文明大道上来。世界各国都在同一条历史跑道上竞走，没有例外。他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。

    在周有光100岁、104岁、105岁时，他的《百岁新稿》、《朝闻道集》、《拾贝集》分别问世。这几本书表明，周老是中国当代思想文化史上一个绕不开的人物，一位重要的启蒙思想家。正因如此，从他108岁开始，学者们便开始自发地举办座谈会为他庆生，这“不仅是出于对这位最高寿的知识分子的敬重，更是因为他的世界观、历史观震撼了我们。周先生一直追求光明，也为中国带来光明，让中国社会变得清明、清朗”。每一年座谈会都有一个主题，2014年：“大转型时代与知识分子”；2015年：“文化巨擘 世界公民”；2016年：“走向世界 走向文明”。这些主题集中体现了周有光一生的追求和思考。因为他的一个重要思想就是“中国一定要走向现代文明——所有的国家都在同一条道路上竞赛，即使一时走到了弯路上，最后还要走到人类共同的文明道路上。”

    周有光早年曾就读上海圣约翰大学，这所学校的校训只有简单四个字——“光与真理”。这正是他的思考人生的真实写照。有人说，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸，到老年时趋向保守，但周有光先生却用行动颠覆这个规律，“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”

    2014年3月，周有光曾这样说：“自从85岁从办公室回到家里，工作和思考是我个人生活的最大乐趣：我比以往更关心中国的发展和走向；关心这个社会不断出现的变化。这是我退休以后，以我自己的方式履行一个世界公民的职责”，诸如全球化、中东局势、公民意识等问题，都纳入他思考的视野。

    2015年4月，周有光住院期间拍摄了一段视频，其中他微笑地说自己，“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！”

    “我是认真思考了这个世界的”。这是周有光说的一句带有人生总结意味的话。

    爱默生曾说，一个伟大的灵魂要坚强地去生活，也要坚强地去思想，他要靠杰出的思想来呼吸和生活。

    作为思想着的老人，周有光的道德文章、人格特质、人生境界、思想和文化的影响力体现的风采和风范，成为我们仿效的典范和楷模；他所从事的事业是伟大的，对我们的生命和精神产生了重要的影响；他既是令人敬畏、景仰的，又是和蔼可亲的；他是我们有益的伙伴，也是我们自身有生命力的光源；他令人敬仰，挨近他便是幸福和快乐；他的强有力的思想、引领潮头的思想、启人心智的思想，引导我们担负起思想的使命和崇高的精神责任！